也谈禁欲与本心 ~~读《山中高士晶莹雪 ——试论薛宝钗的人生境界》有感
常听佛家说到修行的过程，提得最多的大概是这么一则小故事。
据说，释迦牟尼在菩提树下盘膝而坐，就地修行，魔化身为一群美艳女子意图诱惑。
释迦牟尼坚守本心，不为所动，终于一朝顿悟，修成正果。
所谓美艳女子代表的诱惑，既为魔，佛家也说外道魔像，种种污我本心者，皆为心生，佛也讲作魔为心生。
佛的修行，既是对自己及外界的认识。如何在自己清净本心与外道魔像画清界线。
如何坚守本心，摈弃诸多诱惑，理性的消除心中欲孽，既佛家修行最重要的一点。
所谓一朝顿悟，应为刻苦修行的结果。
欲望是心生，人的欲望是无边的，我们便如同处于欲望之海中的孤岛之上。
顿悟之前，便要受到无尽的理性的煎熬，修行的一部分就是如何同欲望压制隔离（有的人熬不过了，选择了及时行乐，把“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”奉为人生格言，把人看成享乐的机器，那么从此便与本心无缘了，与佛无缘了）。
顿悟之后，佛已能洞察一发切，心窍已开，智慧加于我身，欲望便无处而来。这与“心中无杂物，何处惹尘埃”的境界是一致的。魔本由心生，我心已无一物，魔从何来？
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